內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

——中華民國二十四年九月七日在峨嵋軍訓團講——

要旨

　一、日常生活應有的態度。
　二、教人治民，貴能以身作則，重在人格感化。
　三、行政人員為人民的父母——「以勞教民富」與「教民要如教兵」的道理。
　四、警察為民眾的導師，應負教導民眾確立政治基礎之責任。
　五、團隊為民眾的幹部與國防軍的後備隊，應組織並訓練民眾，共負保安與衛國之責。
本文
　今天對第二大隊點名完畢，有幾句話要對各位說一說，現在先就我今天點名時所見到的幾個普通的缺點講一下，希望大家注意改正：
　第一、你們無論是警察或團隊幹部，將來回去以後，都是要教練部下的。對於點名的一切情形和做大隊長中隊長等的姿勢、動作、方式，務必留心觀察和體驗，以為將來自己教練部下的準則。對於好的地方，固然要學到；對於不對的地方，更須知道改正。例如今天各區隊裏有些學員沒有到點，大隊長或中隊長就應該先在點到該隊之前報告點名官，在部隊裏說，就應該由連長報告，如果待到點名官問你，才來報告，就很不對了。
　第二、你們大家尤其是年齡較大的人，辛辛苦苦來到這裏受訓是很難得的。年紀大一點的人，在隊

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裏面要算是一般青年同學的長輩，做了人家的長輩，當然就要做人家的模範。做模範有三方面：一是體魄，二是人格，三是智能。尤其是體魄為最重要。體魄好不好，可以由一切行動、態度和精神上表現出來。雖然有很多事情，例如跑步，如果要是嚴格的照規矩來跑，或許很難要求年老的人做到，而且也不應勉強他過於吃苦；但是就今天所見到的情形，卻有幾點不可不注意改正的地方。我們無論站隊，開步、起坐，或聽人說話、對人說話、與人應對的時候：第一、胸背一定要挺直；第二、頭部一定要抬平；胸背挺直，頭部抬平，不僅可以表現精神，更可以使胸部胃部以及其他內臟發育健全，避免種種的毛病。如果彎腰駝背、垂頭喪氣，不僅顯不出一點精神，而且成了昏庸老朽的樣子，更使腦筋呆滯，且致內臟受壓迫不能舒展，因而發生各種病症。要曉得：我們中國人的許多疾病，尤其肺病都與此有很大的關系。弄得身體衰弱，成為不死不活的病夫，被外國人輕視和侮辱！我們看外國人他們無有不昂首挺胸、雄偉矯健，表現出昂藏七尺的大丈夫的氣概。相形之下，我們也應當有所警惕慚愧呵！我們體魄這樣不健強，並不是父母生下我們來就是如此，大半都是由於自己不鍛鍊不振作的結果。所以我們今後無論年紀怎麼老，腰背決不可使他有彎曲，一定要豎起脊樑、挺起胸膛、抬起頭部，兩個眼睛也要時常向前平視。我們一個人生了病，要請醫生診好；像這些事，只要平常自己注意，很容易改正過來，養成良好的生活習慣，就可以恢復父母生下我們來原有健全的身體。第三、剛纔已經提到：我們兩個眼睛一定要時常向前平視，尤其是對人說話或聽人說話與人應對的時候，必須向對方注目，如此才可以顯出精神，可以注意到對方的精神所在。今天各位要曉得：你們最大的毛病，除低頭曲腰而外，對於上官點名說話，

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多不注目。兩個眼睛只看在地下，這是不對的。你們看外國人相對說話的時候，兩個眼睛一定是正面向著對方看的。尤其聽上官說話敬禮或是對部下說話敬禮，格外不好不注目。聽上官說話要注目，才可以集中注意，而能心領神會。對上官或部下敬禮要注目，才可以表示敬意。對部下說話要注目，才能引起受教者的注意，留心聽你的話而且我們有什麼錯誤和弊病才可以隨時發現，予以糾正。否則，受教的人就不會注意聽你的話，那你的命令和教育，就不能發生效果！所以注目一項關係於精神態度也是很要緊的。要曉得精神是從那裏表現出來的？就是從一雙目光表現出來的！所以你們特別要明白這個道理。
　第三、你們做官長的人要想教會一般學員，只要教得其法，就很容易辦到。例如今天你們官長喊了「向右看齊」的口令，一般學員仍舊參差不齊，一般學員從前在學校裏或部隊裏也經過很多時候的訓練，直到現在還做不好，就是因為官長教導不得法。一般官長教學生看齊只注意看腳，這樣教法決不會學好的，一定要看右邊那個人的左肩，使自己右肩與他的左肩同在一條線上比齊，隊伍就自然可以整齊了。如果看齊不比肩而低著頭看御，不但隊伍不會整齊，而且把頭低下去，一點精神也沒有了，所以看齊可說就是看肩，不好低著頭去看腳。如此隊伍才能夠確實整齊，像一個隊伍的樣子。又如看齊時的間隔，普通一般官長總教他幾多米厘，結果教來教去，他不記得是幾多米厘，而且根本上很少人知道幾多米厘是幾多寬，所以間隔總不如法。其實看齊時的間隔，我們盡可不必教他多少米厘，只說間隔一拳的地位就對了。如此，只要教一次，那個都記得，都能確實做到。所以我們教人，無論教什麼學問技術，皆研究教授的要領，得了要領，就可以獲得教育的最大效果！剛才所講怎樣看齊的方法，不過就你們今天

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所表現的缺點，舉一兩個粗淺的例來說明而已，希望你們舉一反三，多多研究！
　總之，我們無論警察或團隊對於普通軍事學術科固然統統要學習，例如變換方向及隊形以及其他各種操場動作都要練習好。但是和軍隊比較起來，所要學的東西究竟簡單得很，諸如操典、勤務令、四大教程，以及一切典範令，都在軍隊所應學習的範圍以內，警察和團隊尤其是行政人員就不要學這樣多的軍事課目。而且這些普通軍事學術也還不是一般警察和團隊尤其行政人員所最要緊的學問。而最要緊的修養，還是人格精神和態度。這話怎麼講呢？因為你們無論是警察或團隊的幹部或是專員縣長科長，都是你們屬下一鄉一邑一區全體民眾的模範。這般民眾不僅要你們去治，而且要你們去教。例如四川一省有一百四十八縣，共有七千萬民眾，平均每縣有四十多萬，縣政府的縣長各科長再加上警長和團隊隊長不過十幾個人，平均起來每個人要治理和教導兩三萬民眾，我們並不能對他們去一個一個口講面授，或家諭戶曉，也不是只下幾個命令，貼幾張佈告，所能教好他們、治理他們的。我們要教好民眾治理民眾，必須於口講面授及法令典章以外，求得教民治民的要道，這就是要用我們的人格、精神、體魄、態度等來作民眾的範模，使民眾不待我們說話或下命令，而已受到了我們的感化。即古人所謂「其身正不令而行」之「身教」。如果我們的人格高尚、體格健強、精神興奮、態度莊嚴，我們無論到那裏或是走到街上或是走到鄉間或是集合部下和民眾的時候，一般民眾一看見我們，自然發生敬畏的心理，服從我們。所以你們一定要以身作則，用感化的方法來教民治民，一個人至少要做一萬民眾的範模，一個人感化了一萬民眾，就可以發生一萬人的力量，如此才可以增進行政的效能。因此大家特別要知道：古人所謂

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